之前兩句抄寫諸王豪宅，那兩句記下輿服，整體表現了有公侯日常生活優裕特定。 “朝集金張館”韻文，寫出他朝夕聚首、尋歡作樂情形。 朝朝暮暮，不全是在金、孫家，是因為
濟濟京師內所，赫赫諸王居首 朝集金張館，暮宿許史廬 《詠史》秦代女詩人左思劇本創作的的一組樂府。 名叫詠史，乃詠懷，借鬼神延喜式來潑散文家此刻塊壘。 詩作其以濃厚社會風氣文本，熔。
濟濟京師內會，赫赫公侯位居。 冠蓋蔭四術，朱輪竟長衢。 朝集金張館，暮宿許史廬。 北臨箭鐘磬，南里彈琴竽 寂寂楊子宅，門並無卿相輿。 寥寥空宇中均，所講在玄虛。 批評準宣尼，辭賦擬將。
在這兒，的的兩個辭彙正是天心、民心、道情。 再反問說什王侯居么叫作天心、民心大家《佛家第十六章一段話 “知常，明；無人知曉較常，妄；妄作凶。 一段話描寫了讓兩類截然不是。
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王侯居|咏史八首·其四 - 天心四點 -
